Costituzione irachena

L'equiparazione della lingua kurda è un passo avanti, ma restano discriminate le minoranze religiose

Bolzano, Göttingen, 26 agosto 2005

Se da un lato Sciiti e Sunniti iracheni continuano a discutere della bozza della costituzione, dall'altro lato i passaggi riguardanti i diritti delle minoranze sono già stati decisi. L'Associazione per i Popoli Minacciati (APM) saluta il fatto che per la prima volta nel mondo arabo la lingua ufficiale sia, accanto all'arabo, anche il Kurdo che è parlato da circa 5 milioni di cittadini iracheni. Dopo decenni di crimini di guerra e genocidio a causa dei quali sono morti circa 500.000 Kurdi (1961-2002), la regione autonoma nel nord dell'Iraq garantisce ora ai Kurdi quella sicurezza per cui i crimini del passato non potranno più ripetersi.

L'APM però lamenta il fatto che le pressioni esercitate da circoli islamici radicali siano riuscite a far sì che non venissero esplicitamente fissati e quindi tutelati i diritti delle minoranze non-musulmane. Mentre la bozza della costituzione identifica nell'Islam la base per la propria giurisprudenza e tutela così i diritti religiosi, le tradizioni e i principi dell'Islam, non prevede altrettanta protezione per Cristiani, Mandei e Yezidi:

1. In Iraq vivono circa 650.000 Cristiani, che tuttora parlano l'Aramaico. Essi sono menzionati nella costituzione con la definizione di Caldei e Assiri, ma non vengono tutelati in quanto membri della comunità religiosa cristiana. In quanto Cristiani fin dalla fine della "fase calda" della guerra essi sono vittime di assassinii, rapimenti, distruzione delle chiese e persecuzione. I Cristiani iracheni appartengono a cinque confessioni diverse, decine di migliaia sono fuggiti in Siria, Giordania e Nord dell'Iraq.
2. I circa 50.000 Mandei, anch'essi di lingua aramaica, basano il loro credo su Giovanni Battista e costituiscono una delle comunità religiose più antiche in Mesopotamia. Anche i Mandei lamentano molte vittime di soprusi: in centinaia sono stati rapiti e i loro negozi distrutti. In quanto comunità religiosa molto piccola non godono di una rete protettiva e sono completamente alla mercé dei gruppi islamici radicali. Centinaia di famiglie mandee hanno dovuto abbandonare tutto e fuggire in Giordania e in Siria dove però non sono riconosciuti come profughi, non possono lavorare, i loro figli non possono andare a scuola e spesso vivono in condizioni di estrema povertà.
3. I circa 600.000 Yezidi di lingua kurda appartengono a una comunità religiosa autonoma, il cui credo viene tramandato oralmente. Al pari dei Kurdi musulmani, essi sono stati vittima della politica di annientamento di Saddam Hussein. La loro situazione è particolarmente difficile poiché la nuova costituzione non garantirebbe loro nessun tipo di tutela: per molti Iracheni la religione yezida non è veramente una religione in quanto non si basa su una scrittura sacra. In Turchia gli Yezidi sono stati perseguitati in massa, tanto che già negli anni '80 avevano quasi tutti lasciato la Turchia. Solo in Germania vivono circa 40.000 Yezidi.