País Vasco

La herencia de los ajusticiadores

José Maria Aznar: primero la prohibición de un partido, después de un periódico, y en fin el apyo a la apología de Franco. La marcha ni tan silenciosa de España hacia un estado autoritario. Y Europa queda en silencio.

De Mateo Taibon. Traducción de Sabrina Bussani.

Bolzano, 9 de Mayo de 2003

No fue una sorpresa. Desde hace tiempo se iba preparando a nivel político como a nivel propagandistico la prohibición del partido vasco "Batasuna", que se volvió efectiva en verano 2002. Sucesivamente se descubrió que esta prohibición, decidida con metodos inusuales para un estado democrático, era parte de un proyecto política más amplio: en febrero 2003 también el periodico "Egunkaria" tuvo que suspender su actividad. En ambos los casos la acusa fue de terrorismo, en ambos los casos la procedura adoptada fue somaria: la eliminación de un derecho democrático fundamental sin ninguna motivación juridica válida.

La prohibición de "Batasuna" fue preparada muy bien por José Maria Aznar: durante la pausa de verano el parlamento español se encontró en reunion extraordinaria para votar, y aprobar, una moción presentada por el Partido Popular (PP) de Aznar y por el Partido de oposición (Partido Socialista Obrero Español - PSOE), según la cual el gobierno podía pedir a la Corte Suprema la suspension de "Batasuna". Precedentemente el parlamento había aprobado una ley sobre la prohibición de partidos políticos, que parecía hecha a medida de Batasuna. Esta ley necesitaba de una amplia aprobación parlamentar asi que fue cambiada varias veces por el partido de Aznar sin que cambiara la sustancia misma de la ley: la Corte Suprema puede prohibir un partido imputado sin que haya habido un juicio. La única forma posible de recurso es el reclamo costitucional. En fin, se trata de un instrumento arbitrario que reserva al imputado sólo pocas y limitatas posibilidades de defensa y tampoco es posible sustraerse a la prohibición re-fundando el partido. Al mismo tiempo la muy maleable fórmula de la "tácita tolerancia" del terrorismo sigue siendo una motivación válida para la prohibición. Ya hubo varios juicios contra miembros de Batasuna por estar sospechados de apoyar a ETA, sin embargo Aznar parece estar más interesado en una rendición de cuentas política que en correctas investigaciones: En 1997 fueron arrestados 23 miembros de "Herri Batasuna" (como entonces se llamaba el partido) pero como las investigaciones no llevaron a ningún resultado, después de algunos meses todos tuvieron que ser puestos en libertad. Ahora el juez Baltasar Garzón ha presentado una documentación de 400 páginas, gracias a la cual quiere probar que Batasuna depende directamente de ETA, y es asì co-responsable de los "crimenes contra la humanidad" de los cuales se manchó ETA en 3.400 actos de terrorismo (830 muertos y 2.300 heridos) desde 1968 y en 3.700 actos vandalicos que desde 1991 se atribuyen a ETA. Si su documentación fuera irrefutable, ¿por qué entonces no proceder con un juicio correcto?

El 26 de agosto de 2002 se prohibió por primera vez desde el fin de la dictadura de Francisco Franco a un partido político, sus actividades fueron suspendidas por 3 años (prolongables a cinco), sus oficinas en el País Vasco y en Navarra fueron asaltadas, se le cortó el agua, el teléfono y la luz, sus sitios en Internet fueron censurados. Todo esto no se hizo contra una organización terroristica sino contra un partido político. El recurso presentato por Batasuna al Tribunal Supremo Español no tiene efecto de reenvío: el partido fue prohibido sin que haya habido una sentencia, o sea sin que el imputado haya tenido la posibilidad de defenderse. No fue entonces ninguna sopresa cuando en marzo el Tribunal Suprema confirmó la prohibición. Ahora Batasuna quiere impugnar la decisión delante el Tribunal Europeo para los Derechos Humanos en Strasburgo.

Ideológicamente sospechos
No hay discusión sobre el hecho que ETA sea una brutal organización terroristica. De la misma manera está claro que el partido de izquierda radical Batasuna se coloque ideológicamente cerca de ETA. Sin embargo, en un estado de derecho, la acusa de apoyar a una actividad terrorsitica debe ser precedida por pruebas irrefutables y la justicia no puede ser sustituida por una sentencia política que quiere castigar a las ideas. Este es también el sentido de la critica que Juan Maria Atuxta Mendiola hace al gobierno: "El terrorismo es un problema grande. Miembros de Batasuna tienen contactos con ETA, pero hay que perseguir penalmente a las personas. Es insostenible que un partido esté prohibido por otro partido." Otra critica llegó al gobierno desde tres obispos vascos. En respuesta Aznar definió la posición de los obispos como "perversión intelectual y moral".

La herencia de los ajusticiadores
La prohibición del partido vasco no fue suficiente para los post-franquistas: por orden del juez Juan del Olmo del Tribunal Nacional de Madrid, 300 policias encapuchados y con chalecos antibala asaltaron el 20 de febrero la sede de Euskaldunon Egunkaria, el único periódico enteramente en idioma vasco. La policia se comportó como si hubiera tenido que enfrentarse a una feroz banda de criminales, y secuestró computadoras y todo tipo de documentación, hasta papeles personales. Fueron cerradas las sedes del periódico en Andoain (Gipuzkoa), Iruñea (Nafarroa), Gasteiz (Araba) y en Bilbo (Bizkaia). El redactor jefe Martxelo Otamendi y otros diez colaboradores fueron arrestados. También fueron registradas las oficinas del Instituto Escolástico Autonomo Vasco "Ikastolas", que cada año asiste a 100.000 niños en su lengua materna. La policia se llevó documentación contable y material didáctico. Tal como preve la ley antiterrorismo, todos los arrestados se quedaron cinco dias en aislamiento. Es muy singular que un estado, que se supone respetar a los derechos humanos, aprese sin algún juicio a periodistas acusandolos de terrorismo. Según las declaraciones de los mismos periodistas, todos fueron torturados. Otamendi, que está libre tras caución, cuenta a la televisión ETB: "Me pusieron la "bolsa" en la cabeza, y durante horas tuve que hacer ejercicios fisicos. Seguían pegandome y amenazandome a gritos, que antes o tarde todos nosotros hubieramos "cantado". Escuchaba los gritos de los otros detenidos." Sigue Otamendi:"También pegaron brutalmente a Juan Mari Torrealdai, uno de los personajes más importantes de la cultura vasca que nada tiene que ver con ETA. Estas son cosas que conocemos de los libros sobre la dictadura de Franco. La impunidad pero sigue siendo la misma." En otra entrevista difundida por Internet y publicada por algunos periodicos europeos, Otamendi añade: "Me ofendieron por mi tendencia sexual. Mientras tuve que estar desnudo delante de ellos, me pusieron un pedazo de plástico en el ano." También los otros detenidos cuentan de la "bolsa" o de la "rueda" (los policias forman un circulo al rededor del detenido y empiezan a pegarle), de ejecuciones simuladas, y de los gritos de los demás detenidos.

Mentiras? Sabemos de la historia de España, y sobre todo del País Vasco, que la tortura era y es parte del orden del día de la Guardia Civil. Los informes de Amnesty International y de las Comisiones contra la Tortura de las Naciones Unidas y de la Union Europea documentan cada año las torturas en las estaciones de policia espoñolas. El gobierno de Aznar niega las acusaciones y tampoco facilita la eliminación de esta forma de abuso. Los pocos policias condenados por tortura aprovecharon de una condonación de pena. Los medios de información españoles prefieren ignorar los informes; en España el tema de la tortura está tabú. Queda sin respuesta la interrogación si los demás periodistas arrestados tacen porque asi prefieren o porque deben. De todas maneras, mientras en el año 2000 el gobierno Aznar ordenó el cierre de las paginas Internet de la Asociación contra la Tortura de Madrid, las cifras oficiales demuestran la urgencia de una intervención: desde 1991 hasta 2001 fueron denunciados 950 casos de tortura en el País Vasco; sólo en el año 2002 los casos registrados son 150. Entre las formas de interrogatorio usadas por la Guardia Civil, y abundantemente toleradas por Madrid, figuran el electrochoque, la asfixia, la violencia sexual, las ejecuciones simuladas y, obviamente, los golpes. Desde 1977 siete detenidos vascos murieron por las torturas sufridas.

"Egunkaria" es el cuarto medio de información vasco prohibido en la democrática España. En 1998 le tocó al cotidiano "Egin" y a la radio "Egin Irratia", y en 2000 a la la revista mensil "Ardi Beltza". Cuando fue prohibido "Egin", también fueron destruídos los sitios de producción del periódico, bloqueadas las cuentas bancarias y arrestados los periodistas. Las investigaciones se pararon por falta de una base jurídica pero "Egin" no volvió a publicarse. El cierre forzado de "Egunkaria" tiene un precedente histórico: en 1936 las trupas de Francisco Franco cerraron a "Eguna" que entonces era el único periodico en idioma vasco. Este fue el comienzo de 40 años de radical prohibición al uso de la lengua vasca. Mientras España trata a periodistas como si fueran terroristas, los arresta y tortura, cierra al periódico de una minoría étnica sin alguna base jurídica, Europa se queda en silencio. Si la prohibición de Batasuna provocó sólo pocas críticas a causa de la posición extremista del partido mismo, el cierre del periódico calentó los ánimos: protestaron Reporters sans Frontières y Amnesty International, y también la Red Europea de los Periódicos de Minorías MIDAS (su presidente Toni Ebner dijo: "Ningún estado tiene el derecho de amordazar a la prensa", las acciones de España recuerdan "los capítulos más oscuros de la historia de España y Europa") y la International Federation of Journalists (www.ifj.org) cuyo Secretario General Aidnan White definió el cierre como "un ataque a la libertad de prensa". Otras protestas llegaron del Despacho Europeo para las Minorías EBLUL, conocido por sus posiciones equilibradas y lejanas de cualquier forma de extremismo.

Después del atentado de Santa Pola, en el cual murió la hija de seis años de un policia de la Guardia Civil, el premier español, que generalmenete no brilla por una retórica muy refinada, definió a Batsuna como "basura". Sin embargo Aznar debería preguntarse si su política no es a caso también basura. Basura ideológica que sobra de la dictadura de Franco.

El apoyo de Aznar al homenaje de Franco
El gobierno de Aznar es mucho más generoso cuando hay que apoyar a otro tipo de ideología. Gracias a un acuerdo de octubre 2001, el Ministerio de Cultura subvenciona a la "Fundación Francisco Franco". Según la misma Fundación, esta ha obtenido financiaciones del gobierno en los años 2000, 2001 y 2002. Oficialmente las subvenciones fueron otorgadas para la digitalización y el archivo de 29.000 documentos del General, una actividad que el Gobierno considera un contributo a la documentación de la historia nacional. En realidad es suficiente echar un vistazo al sitio Internet de la Fundación (www.fnff.org) dirigida por Carmen Franco para darse cuenta que ésta quiere en primer lugar celebrar al dictador, exaltar su persona según un culto de la persona que es en sì herencia directa del fascismo. El fin declarado de la Fundación es "difundir el conocimiento de Francisco Franco en sus dimensiones humana, política y militar".
Desde este punto de vista parece obvio que el día que fue aprobada la ley sobre la prohibición de partidos, el Ministro del Interior español declaró que se trataba de "un gran día para la democracia".

Egunkaria - El periódico de los Vascos
Euskaldunon Egunkaria (el periódico de quien habla vasco), el primer diario publicado enteramente en idioma vasco, fue fundado en 1990. En 1989 70 personalidades de la cultura vasca y varios periodistas fundaron la asociación "Egunkaria Sortzen", que a su vez fundó al periódico. A través de suscriciones en todo el País Vasco se recolectaron en verano 1990 50 millones de pesetas (300.000 euro). También la administración pública (escuelas y municipalidades), sindicatos y sociedades privadas contribuyeron a la creación de un capital inicial de 150 millones de pesetas (900.000 euro). El 6 de diciembre de 1990 salió la primera edición de Euskaldunon Egunkaria. En los siguientes años, Euskaldunon Egunkaria creció de sus 32 páginas iniciales a 62 páginas, cubriendo asì todos los sectores de la información, de la política internacional al deporte y la cultura. Entre expertos de la información Euskaldunon Egunkaria era considerado un diario particularmente pluralista. De los 3 millones de habitantes de la region, 700.000 aún hablan "Euskera", uno de los idiomas más antiguos de Europa.